Chantajes...

Hay quién vive, como si del cariño se pudiera manejar como quién maneja finanzas en un negocio. Poner una frase al público, es como un retail que deja tu rut al público y te va a buscar todo lo que debes, pero de una deuda unilateral, sin posibilidad de repactar por la situación, es más, hay quien se comporta con el mismo ímpetu inflexible de una empresa de cobranzas, repactando sin que aún pase el tiempo, sin que se asimile la deuda de un objeto ya transgredido...
Sí, es descepcionante el discurso de la economía actual incrustado a fuerza en el amor, y no sólo en el amor del éros, sino que ya se ha inmiscuido en el amor del fílos, ¡se ha incrustado en la amistad! Cada infortunio debe ser pagado con la humillación de un perdón mecánico, institucionalizado e inflexible, perdido en la condena absoluta del infortunio, pero siempre unilateralmente. Siempre hay quién es flexible y quien no es flexible, jamás se mantiene nada sin esa grotesca diferencia, sin esa constante lucha de contrarios... Pero hasta los contrarios saben que pueden volverse de otra manera, saben que pueden cambiar, saben que pueden ponerse cada uno, en el lado del otro. Pero no, no importa, parece que siempre es un contrario, una parte, la que debe seguir siendo cobrada unilateralmente del perdón que se pide, y otra, siempre del perdón que se da. Jamás ha habido una lógica distinta, jamás ha cambiado, jamás la otra parte, sea lo que sea, hará el perdón. Viven dependiendo del perdón que se pide, pero jamás, dando el perdón que se da.
Es asqueroso, es horrible, es la lógica unilateral del retail, inmiscuida en la amistad... hay quién tranza el perdón que se dice, y quien no lo tranza y permanece inflexible, porque sabe que la unilateralidad de su perdón está asegurada y abiertamente legitimada por su género, su cultura, su crianza y su fe y no tranza, a pesar de que haya quién que su género, su cultura, su crianza y su fe no legítimas, le impiden lo mismo, ese perdón que se dice y se hace, esa acción demiúrgica que re-establece un vínculo, pero que es la forma de ser legítima de un vínculo... Y quien permanece ilegítimo, debe relegarse de esa acción legitimada e institucionalizada por mecanismos de chantaje, por mecanismos de cobranza, por la inflexibilidad y la irreflexividad de quien no ve en sí misma, el rostro de quien ha adolecido de piedad y ha sido superado por su amargura...